{"id":1138,"date":"2025-04-29T21:31:15","date_gmt":"2025-04-29T19:31:15","guid":{"rendered":"https:\/\/oedenburg.hu\/?p=1138"},"modified":"2025-04-29T21:31:16","modified_gmt":"2025-04-29T19:31:16","slug":"kitelepitesi-megemlekezes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oedenburg.hu\/de\/kitelepitesi-megemlekezes\/","title":{"rendered":"Kitelep\u00edt\u00e9si megeml\u00e9kez\u00e9s"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p><strong>Megeml\u00e9kez\u00e9s a soproni n\u00e9metek kitelep\u00edt\u00e9s\u00e9r\u0151l<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Taschner Tam\u00e1s, a Soproni N\u00e9met Nemzetis\u00e9gi \u00d6nkorm\u00e1nyzat eln\u00f6ke <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p><strong>Gedenktag der Vertreibung<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Rede von Tamas Taschner, Vorsitzender der Deutschen Selbstverwaltung \u00d6denburg<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" data-id=\"1140\" src=\"https:\/\/oedenburg.hu\/wp-content\/uploads\/494097356_10227928825464254_1639035497311659916_n-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1140\" srcset=\"https:\/\/oedenburg.hu\/wp-content\/uploads\/494097356_10227928825464254_1639035497311659916_n-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/oedenburg.hu\/wp-content\/uploads\/494097356_10227928825464254_1639035497311659916_n-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/oedenburg.hu\/wp-content\/uploads\/494097356_10227928825464254_1639035497311659916_n-1-420x280.jpeg 420w, https:\/\/oedenburg.hu\/wp-content\/uploads\/494097356_10227928825464254_1639035497311659916_n.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p>Tisztelt Eml\u00e9kez\u0151k!<\/p>\n\n\n\n<p>79. \u00e9vvel ezel\u0151tt pontosan ezen a napon \u00e1prilis 27-\u00e9n indult el a soproni n\u00e9metekkel az els\u0151 szerelv\u00e9ny Sopronb\u00f3l, a p\u00e1lyaudvarr\u00f3l az ismeretlenbe, az otthonb\u00f3l, a haz\u00e1b\u00f3l egy idegen orsz\u00e1gba. Vissza az \u00f3haz\u00e1ba volt a jelsz\u00f3, de a soproni n\u00e9meteknek, akik \u0151sei a Karoling id\u0151szakban \u00e9rkeztek az Alpok keleti el\u0151ter\u00e9be, ugyan\u00fagy a K\u00e1rp\u00e1t medence volt a haza, mint a kicsit k\u00e9s\u0151bb megteleped\u0151 magyars\u00e1gnak.<\/p>\n\n\n\n<p>Vagyonukt\u00f3l \u00e9s identit\u00e1sukt\u00f3l megfosztva lettek el\u0171zve a h\u0171s\u00e9ges poncichterek, ahogy Dr. Sarkady S\u00e1ndor soproni t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz illette \u0151ket egy tanulm\u00e1nyban. \u00c9desapja a k\u00f6lt\u0151 pedig a t\u00f6bb nemzetis\u00e9g\u0171 t\u00e1jra utalt vers\u00e9ben, amikor \u00edgy \u00edrt: \u201ete h\u00e1romnyelv\u0171 \u00e9s egy sz\u00edv\u0171 t\u00e1j\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>E h\u00e1romnyelv\u0171 \u00e9s egy sz\u00edv\u0171 t\u00e1j kapott egy hatalmas \u00fct\u00e9st a t\u00f6rt\u00e9nelemt\u0151l, amib\u0151l fel kellett \u00e1llni. Fel kellett \u00e1llni az embereknek, a csal\u00e1doknak \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geknek. A 80-as \u00e9vekben nagymam\u00e1m, Taschner Istv\u00e1nn\u00e9 zar\u00e1ndok\u00faton j\u00e1rt k\u00fclf\u00f6ld\u00f6n. Az ismert zar\u00e1ndokhelyre t\u00f6bb magyar rendsz\u00e1m\u00fa busz is \u00e9rkezett egyid\u0151ben, \u00edgy a soproniak hamar \u00f6sszebar\u00e1tkoztak a Barany\u00e1b\u00f3l \u00e9rkezett csoporttal. A Sz\u0171zanya tisztelete mellett hamar r\u00e1j\u00f6ttek, hogy \u00f6sszek\u00f6ti \u0151ket a m\u00falt \u00e9s a k\u00f6z\u00f6sen elszenvedett s\u00e9relmek. Magyarorsz\u00e1gi n\u00e9metek voltak inn\u00e9t \u00e9s onn\u00e9t is. A kitelep\u00edt\u00e9s felid\u00e9z\u00e9se ut\u00e1n sz\u00f3ba ker\u00fclt, hogy ki hogyan boldogult ut\u00e1na. Sz\u00f3 sz\u00f3t k\u00f6vetett \u00e9s kider\u00fclt, hogy nem csak a kitelep\u00edt\u00e9s eml\u00e9ke k\u00f6z\u00f6s, hanem ami ut\u00e1na t\u00f6rt\u00e9nt az is. A vagyonukt\u00f3l megfosztott, megal\u00e1zott n\u00e9metek a szorgalmukkal, tud\u00e1sukkal, kult\u00far\u00e1jukkal p\u00e1r \u00e9vtized ut\u00e1n talpra \u00e1lltak. Sokan visszav\u00e1s\u00e1rolt\u00e1k az elvett h\u00e1zaikat, visszaszerezt\u00e9k f\u00f6ldjeiket \u00e9s ma m\u00e1r sv\u00e1b sz\u00f3 Barany\u00e1ban nem szitoksz\u00f3, hanem a min\u0151s\u00e9g, a teljes\u00edtm\u00e9ny jelz\u0151je. K\u00f6z\u00f6s volt a zar\u00e1ndokokban, hogy mind magyarnak tartott\u00e1k magukat, amit m\u00e9g sem \u00e9rtenek meg sokan. Az hogyan lehet, hogy valaki egyszerre magyar \u00e9s n\u00e9met is. Gratz Guszt\u00e1vot szeretn\u00e9m id\u00e9zni, aki a hazai n\u00e9mets\u00e9g egyik sz\u00f3sz\u00f3l\u00f3ja volt a k\u00e9t vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa k\u00f6z\u00f6tt. \u00cdgy fogalmazott \u0151:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eMint ahogy ugyanazon szeretettel \u00e9s h\u0171s\u00e9ggel lehet lenni az ap\u00e1hoz \u00e9s az any\u00e1hoz, hasonl\u00f3k\u00e9pp lehet h\u0171nek lenni a n\u00e9phez, amelyb\u0151l sz\u00e1rmazik, s ahhoz a n\u00e9phez, amellyel egy\u00fctt \u00e9l, s amely nemzet r\u00e9sz\u00e9nek \u00e9rzi mag\u00e1t. A k\u00f6teles h\u0171s\u00e9g az egyikhez \u00e9s a m\u00e1sikhoz, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 s\u00edkokon mozog, \u00fagy, hogy e k\u00e9t k\u00f6teless\u00e9gnek nem kell egym\u00e1ssal ellentmond\u00e1sba ker\u00fclnie. Tudom, hogy ezt egyesek nem akarj\u00e1k, vagy nem is tudj\u00e1k meg\u00e9rteni. R\u00f3lunk, magyarorsz\u00e1gi n\u00e9metekr\u0151l g\u00fanyosan azt mondj\u00e1k, hogy \u201eegy n\u00e9p k\u00e9t l\u00e9lekkel\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mi, n\u00e9met sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa magyarok, b\u00fcszk\u00e9k vagyunk erre az \u00e9rz\u00fcletre. Ez p\u00e9ldaad\u00f3 lehet mindazon orsz\u00e1gok sz\u00e1m\u00e1ra, amelyekben k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa \u00e9s k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 anyanyelv\u0171 n\u00e9pcsoportok \u00e9lnek egy\u00fctt. E p\u00e9lda k\u00f6vet\u00e9s\u00e9ben van a nemzetis\u00e9gi k\u00e9rd\u00e9s egyetlen lehets\u00e9ges b\u00e9k\u00e9s megold\u00e1sa. Ez k\u00edn\u00e1lja a legjobb utat a nemzetis\u00e9gi visz\u00e1lyok kik\u00fcsz\u00f6b\u00f6l\u00e9s\u00e9re ezekben az orsz\u00e1gokban.<\/p>\n\n\n\n<p>Gratz \u00edgy folytatja:&nbsp;\u201eAtyai nagyap\u00e1m p\u00e9ld\u00e1ul egy sor k\u00f6ltem\u00e9nyt hagyott h\u00e1tra, s ha az egyikben N\u00e9metorsz\u00e1g ir\u00e1nti v\u00e1gyakoz\u00e1sr\u00f3l sz\u00f3lt, a m\u00e1sikban Hunyadinak a t\u00f6r\u00f6k\u00f6k feletti gy\u0151zelm\u00e9t \u00fcnnepelte, \u00e9s m\u00e1s, a magyar nemzetnek dr\u00e1ga eml\u00e9keket. Ebben a szellemben m\u0171k\u00f6d\u00f6tt aty\u00e1m is, s ebben a szellemben nevelkedtem magam is. \u00c9n is \u00fcgyeltem arra, hogy gyermekeim sz\u00e1m\u00e1ra a n\u00e9met kult\u00fara \u00fagyszint\u00e9n ne legyen idegen. E c\u00e9l\u00e9rt s\u00falyos \u00e1ldozatot is hoztam.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Ha feladjuk lelk\u00fcnk egyik fel\u00e9t, azzal csak kevesebbek lesz\u00fcnk \u00e9s Gratz szavaival a megmarad\u00e1s\u00e9rt k\u00fczdeni kell, \u00e1ldozatot kell hozni. A k\u00fczdelem azonban nem nosztalgikus m\u00faltba r\u00e9ved\u0151 tev\u00e9kenys\u00e9g kell, hogy legyen, hanem \u00e9ppen a j\u00f6v\u0151re f\u00f3kusz\u00e1l\u00f3. Nem j\u00f6n vissza m\u00e1r a r\u00e9gi Sopron, B\u00e1nfalva \u00e9s Brennberg, ahol a boltban, piacon n\u00e9met sz\u00f3 sz\u00e1ll. De elj\u00f6het az kor, ahol gyerekeink, unok\u00e1ink \u00e9lete, sikeress\u00e9ge, boldogul\u00e1sa igen is azon m\u00falik, hogy tudja-e \u0151sei nyelv\u00e9t \u00e9s, ahogy Szekf\u0171 Gyula fogalmazott, tov\u00e1bb tudjuk-e adni a n\u00e9p\u00fcnkre jellemz\u0151 rendszeretetet, munkakedvet, komoly t\u00e1rgyilagoss\u00e1got, alapos ismereteket.<\/p>\n\n\n\n<p>Ma pedig eml\u00e9kez\u00fcnk. Tal\u00e1n sokakban felmer\u00fcl, hogy minek folyton eml\u00e9kezn\u00fcnk? Minek felid\u00e9zni a sok keser\u0171s\u00e9get \u00e9s f\u00e1jdalmat?<\/p>\n\n\n\n<p>A v\u00e1laszom az, hogy az\u00e9rt mert, mindenr\u0151l, amir\u0151l megeml\u00e9kez\u00fcnk &#8211; ak\u00e1r j\u00f3, ak\u00e1r nem, ak\u00e1r felemel\u0151, ak\u00e1r elszomor\u00edt\u00f3, &#8211; azok nem m\u00e1sok, mint jeles helyek a t\u00f6rt\u00e9nelem orsz\u00e1g\u00fatj\u00e1n. Mocsarak, s\u00f6t\u00e9t helyek, el\u00e1tkozott vid\u00e9kek, amit el kell ker\u00fclni, amikre folyamatosan figyelmeztetni kell az \u00faj utaz\u00f3kat, \u00faj gener\u00e1ci\u00f3kat, hogy nehogy ide t\u00e9vedjetek. Ami pedig sz\u00e9p hely, arra pedig terelni, hogy erre fel\u00e9 menjetek. A magyarorsz\u00e1gi n\u00e9metek \u00fatj\u00e1t, most sz\u00e9p helyek szeg\u00e9lyezik. A kitelep\u00edt\u00e9s ut\u00e1n talpra tudtak \u00e1llni nagysz\u00fcleink \u00e9s sz\u00fcleink, kiegyenes\u00edtett\u00e9k h\u00e1tukat \u00e9s felemelt\u00e9k fej\u00fcket a rendszerv\u00e1lt\u00e1s ut\u00e1n pedig a n\u00e9met k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek is felegyenesedtek. Amikor a Feny\u0151 t\u00e9ri iskola homlokzat\u00e1n megjelent a felirat: Deutsche Nationalit\u00e4tenschule \u00d6denburg, \u00f6sszeszorult a sz\u00edvem, hogy ezt sajnos a kitelep\u00edt\u00e9st meg\u00e9lt gener\u00e1ci\u00f3 m\u00e1r saj\u00e1t szem\u00e9vel nem l\u00e1thatja, de tal\u00e1n a felh\u0151k m\u00f6g\u00f6tt mosolyognak, hogy igazz\u00e1 v\u00e1ltak Ziermann lelk\u00e9sz 1946-ban elmondott szavai:<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u201eMergitur, non submergitur&#8221; (&#8222;Al\u00e1mer\u00fcl, de el nem s\u00fcllyed&#8221;)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&#8222;Sopron v\u00e1rosa \u00e9s lakoss\u00e1ga, a kitelep\u00edtett \u00e9s itthon maradt r\u00e9sz, s\u00fcllyedt, de nem fog els\u00fcllyedni. Isten tesz majd r\u00f3la.&#8221; <\/p>\n\n\n\n<p>K\u00f6sz\u00f6n\u00f6m, hogy meghallgattak!<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p>Meine Damen und Herren!<\/p>\n\n\n\n<p>Heute vor 79 Jahren, am 27. April, fuhr der erste Zug mit unseren Landsleuten vom Bahnhof \u00d6denburg ins Ungewisse, aus der Heimat in die Fremde. Zur\u00fcck in die alte Heimat lautete der Leitsatz, doch f\u00fcr die Deutschen aus \u00d6denburg, deren Vorfahren in der Karolingerzeit ins \u00f6stliche Alpenvorland gekommen waren, war das Karpatenbecken ebenso Heimat wie f\u00fcr die wenig sp\u00e4ter angesiedelten Ungarn. Ihres Besitzes und ihrer Identit\u00e4t beraubt, wurden die treuen Ponzichter vertrieben \u2013 so beschreibt es der soproner Historiker Dr. S\u00e1ndor Sarkady in einer seiner Studien. Und sein Vater, der Dichter, bezog sich in seinem Gedicht auf die multiethnische Landschaft, als er schrieb: \u201eDu dreisprachige und einherzige Landschaft\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p>Diese dreisprachige und einherzige Landschaft hat durch die Geschichte einen schweren Schlag erlitten, von dem sie sich erst erholen musste. Menschen, Familien und Gemeinschaften mussten sich erheben.<\/p>\n\n\n\n<p>In den 1980er Jahren unternahm meine Gro\u00dfmutter, Frau Maria Taschner, eine Pilgerreise ins Ausland. Mehrere Busse mit ungarischen Nummernschildern kamen gleichzeitig an dem bekannten Wallfahrtsort an, und so schlossen die Einwohner von Sopron schnell Freundschaft mit der Gruppe aus der Branau. Neben der Verehrung der Jungfrau Maria wurde ihnen schnell klar, dass sie die gemeinsame Vergangenheit und das gemeinsam erlittene Leid verband. Sie waren Deutsche &#8211; von hier und dort in Ungarn. Nach der Erinnerung an die Vertreibung drehte sich das Gespr\u00e4ch darum, wie es jedem Einzelnen danach ergangen war. Wort folgte auf Wort, und es wurde deutlich, dass nicht nur die Erinnerung an die Vertreibung geteilt wurde, sondern auch das, was danach geschah. Die Deutschen, ihres Besitzes beraubt und gedem\u00fctigt, kamen nach einigen Jahrzehnten mit harter Arbeit, Wissen und Kultur wieder auf die Beine. Viele von ihnen kauften die einst entzogenen H\u00e4user zur\u00fcck, gewannen ihr Land zur\u00fcck, und heute ist das Wort \u201eschw\u00e4bisch\u201c in der Branau kein Schimpfwort mehr, sondern ein Indikator f\u00fcr Qualit\u00e4t und Leistung. Gemeinsam war allen Pilgern, dass sie sich alle zu Ungarn bekannten &#8211; etwas, das viele bis heute nicht verstehen. Wie kann man gleichzeitig Ungar und Deutscher sein? Ich m\u00f6chte Gusztav Gratz zitieren, der zwischen den beiden Weltkriegen einer der Wortf\u00fchrer der deutschen Minderheit in Ungarn war. Er dr\u00fcckte es so aus:<\/p>\n\n\n\n<p>So wie man seiner Mutter und seinem Vater mit der gleichen Liebe und Loyalit\u00e4t treu sein kann, so kann man der Nation, aus der man kommt, und der Nation, mit der man lebt und der man sich zugeh\u00f6rig f\u00fchlt, treu sein. Loyalit\u00e4tsverpflichtung gegen\u00fcber dem einen und dem anderen, die sich auf verschiedenen Ebenen bewegen, so, dass diese beiden Pflichten nicht in Konflikt geraten m\u00fcssen. Ich wei\u00df, dass manche Menschen das nicht verstehen wollen oder k\u00f6nnen. Wir Deutschen in Ungarn werden sp\u00f6ttisch als ein Volk mit zwei Seelen bezeichnet. Wir deutschst\u00e4mmigen Ungarn sind stolz auf dieses Gef\u00fchl. Das kann ein Beispiel f\u00fcr alle L\u00e4nder sein, in denen ethnische Gruppen unterschiedlicher Herkunft und mit unterschiedlichen Muttersprachen zusammenleben. Diesem Beispiel zu folgen, ist die einzig m\u00f6gliche friedliche L\u00f6sung der Nationalit\u00e4tenfrage. Es ist der beste Weg, um den ethnischen Zwist in diesen L\u00e4ndern zu beseitigen. Gratz f\u00e4hrt fort: <\/p>\n\n\n\n<p>&#8222;Mein Gro\u00dfvater v\u00e4terlicherseits hinterlie\u00df zum Beispiel eine Reihe von Gedichten, und wenn er in einem von der Sehnsucht nach Deutschland sprach, feierte er in einem anderen den Sieg Hunyadis \u00fcber die T\u00fcrken und andere Erinnerungen, die der ungarischen Nation teuer waren. Das war der Geist, in dem mein Vater wirkte und in dem ich selbst erzogen wurde. Ich habe auch daf\u00fcr gesorgt, dass meinen Kindern die deutsche Kultur nicht fremd ist. Auch f\u00fcr dieses Ziel habe ich viel geopfert.\u201c Wenn man eine H\u00e4lfte seiner Seele aufgibt, wird man nur weniger. Und wie Gratz sagte: Man muss k\u00e4mpfen, um zu \u00fcberleben &#8211; man muss Opfer bringen. Doch der Kampf darf keine nostalgische Besch\u00e4ftigung mit der Vergangenheit sein, sondern muss sich auf die Zukunft konzentrieren. Das alte \u00d6denburg, Wandorf und Brennberg, wo das deutsche Wort in den Gesch\u00e4ften und auf den M\u00e4rkten gesprochen wird, wird nicht wiederkommen. Aber es k\u00f6nnte die Zeit kommen, in der das Leben, der Erfolg und der Wohlstand unserer Kinder und Enkelkinder davon abh\u00e4ngt, ob sie die Sprache ihrer Vorfahren kennen &#8211; und ob wir, wie Gyula Szekf\u0171 es ausdr\u00fcckte, die Systematik, die Arbeitsmoral, die seri\u00f6se Sachlichkeit und das gr\u00fcndliche Wissen weitergeben k\u00f6nnen, die unser Volk auszeichnen.<\/p>\n\n\n\n<p>Und heute erinnern wir uns. Vielleicht fragen sich viele: Warum m\u00fcssen wir uns immer wieder erinnern? Warum erinnern wir uns an all die Bitterkeit und den Schmerz? Meine Antwort ist, dass alles, woran wir uns erinnern &#8211; ob gut oder schlecht, erbaulich oder traurig &#8211; nichts weiter ist als eine Wegmarke auf der Hauptstra\u00dfe der Geschichte. S\u00fcmpfe, dunkle Orte, verfluchte Landschaften, die es zu meiden gilt, vor denen neue Reisende &#8211; neue Generationen \u2013 immer wieder gewarnt werden m\u00fcssen, damit sie sich nicht hierher verirren. Und was ist ein sch\u00f6ner Ort, der einen in diese Richtung f\u00fchrt? Der Weg der Deutschen in Ungarn ist heute von sch\u00f6nen Orten ges\u00e4umt. Nach der Vertreibung konnten unsere Gro\u00dfeltern und Eltern aufrecht stehen, den R\u00fccken gerade halten und den Kopf erheben &#8211; und nach der Wende erhoben sich auch die deutschen Gemeinden. Als der Schriftzug \u201eDeutsche Nationalit\u00e4tenschule \u00d6denburg\u201c an der Fassade der Schule am Feny\u0151-Platz erschien, zog sich mein Herz zusammen \u2013 in Trauer dar\u00fcber, dass die Generation, die die Vertreibung erlebt hatte, es nicht mehr mit eigenen Augen sehen konnte. Doch vielleicht l\u00e4chelten sie hinter den Wolken &#8211; denn die Worte von Pfarrer Ziermann aus dem Jahr 1946 sind wahr geworden:\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>&#8222;Mergitur, non submergitur.&#8221; (\u201eTaucht unter, versinkt aber nicht\u201c)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u201cDie Stadt Sopron und ihre Bev\u00f6lkerung, der Teil, der vertrieben und zur\u00fcckgelassen wurde, ist gesunken, wird aber nicht untergehen. Daf\u00fcr wird Gott sorgen.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>Vielen Dank f\u00fcrs Zuh\u00f6ren!<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"945\" src=\"https:\/\/oedenburg.hu\/wp-content\/uploads\/493662239_10227928824664234_8716619590502051385_n-1024x945.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1146\" srcset=\"https:\/\/oedenburg.hu\/wp-content\/uploads\/493662239_10227928824664234_8716619590502051385_n-1024x945.jpg 1024w, https:\/\/oedenburg.hu\/wp-content\/uploads\/493662239_10227928824664234_8716619590502051385_n-300x277.jpg 300w, https:\/\/oedenburg.hu\/wp-content\/uploads\/493662239_10227928824664234_8716619590502051385_n-768x708.jpg 768w, 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